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塞外的云懒散地飘动着,天空蓝的刺眼,风带着青草的气息吹来。一位穿着羊皮袄的青年人,看着蓝天草原,却掩饰不住满腔的抑郁。这个男人是大明王朝的皇帝朱祁镇。

被俘虏的明朝皇帝

正统十四年(1449)八月,在太监王振的怂恿下,二十三岁的朱祁镇御驾亲征,结果在土木堡被蒙古瓦剌部击溃,自己也做了俘虏。对于被俘的情形,明朝史书的记载是,八月十五日,面对着汹涌而来的蒙古骑兵,朱祁镇席地面南而坐,丝毫不惧,虽刀箭不能侵。一时之间,蒙古骑兵都惊叹为神。

蒙古一方的记载则是,朱祁镇躲在“坑”中——也就是地窖,被蒙古士兵拽了出来,其身边的宦官、虎贲、文臣,都被箭雨射的如同刺猬一般。想他若席地而坐,不死才怪,因此蒙古一方的记载更为可靠。朱祁镇被拽出来后,蒙古士兵急火火地剥去他的衣甲时,发现他衣着华丽,与众不同。蒙古士兵知道这是个大人物,赶紧报告给也先弟弟伯颜帖木儿。

八月十六日,锦衣卫校尉袁彬遥遥看见一群蒙古人在高岗之上围着朱祁镇,皇帝坐在地上,狼狈不堪,他不禁心中一悲,嚎啕大哭。这哭声嘹亮,朱祁镇都听见了,他将袁彬召唤了过来,询问他会不会写字。袁彬通晓文墨,朱祁镇随即令他缮写圣旨,进京讨要珍珠六托、九龙段子、蟒龙、金二百两、银四百两,赏给也先。名为赏给,实则讨好,做了俘虏的皇帝,就好比待宰的羔羊。

电视剧中反映朱祁镇塞北生活的一幕

抓到明朝皇帝之后,也先大喜过望,驱驰着千百健儿,直奔北京。看着蒙古兵冲到北京城下,城内一片惊恐,群臣紧急扶持朱祁镇的弟弟朱祁钰登基,成为新皇帝,到底国不可一日无君。在于谦等大臣的布置下,北京城防如铁桶一般。既然北京无隙可乘,也先只好退兵,将朱祁镇当作筹码扣在手中,带他一同返回蒙古草原。然而,蒙古高原的粗旷生活却不是这个一贯锦衣玉食的皇帝所能习惯的。

落难皇帝的草原生活

被俘之时,朱祁镇极为狼狈,盔甲衣物被剥光,随身物品只剩下了个金龙绣枕头。中秋之后,塞外即进入寒季,被俘的众人缺乏御寒衣服,冻得呼天叩地。朱祁镇被俘后,安置在伯颜帖木儿的部落之中。也先对朱祁镇很是重视,中原皇帝做了俘虏,不但史上罕见,更是奇货可居。八月十九日,也先给皇帝送来了皮袄、铺盖。蒙古人穿肥大的长袍,以绳子束腰,既可保暖,又利于骑行。衣服皆窄袖,以方便草原上劳作征战。一般蒙古人的衣服以羊皮制作,部落头领以水獭、貂鼠、虎豹等动物兽皮制作衣服。

朱祁镇顾不上什么礼制,只要能御寒,蒙古人的衣服照样穿上。昔日锦绣龙袍身,当下皮袄笼中囚。不过问题也有,蒙古人的衣服虽能御寒,但制作粗陋,味道极重,怎么也不能和宫廷御用相比。后来利用使者返回京师的机会,朱祁镇让人带来貂裘等御寒衣服。不想衣服送到后,却被投靠也先的太监喜宁强行讨去。

到朱祁镇生日时,也先送了他一件黄蟒龙貂鼠皮袄御寒。也先还特意给朱祁镇弄了名翻译,方便沟通。翻译哈铭是回回人,能说蒙古语。朱祁镇被俘时,哈铭正好出使蒙古,就被羁押下来,随侍在皇帝左右,每日帮忙沟通,照料饮食起居。

穿是问题,住也是难题。伯颜帖木儿专门送了一顶“窝儿帐房”给朱祁镇居住,这应该算是高档帐篷了,不过再高档,也不能与京师相比。蒙古人的帐篷,房门朝东南,睡觉时不设床榻,牧民席地而卧,头向西睡。冬日寒冷时,常将犬羊放入帐篷取暖一起睡就,“群然聚食于一幕,而主仆不分也”。

皇帝落难了还是皇帝,臣下遵循礼法,不得随意进出皇帝的帐篷。可没多久,臣子们一窝蜂地涌入帐篷,睡在毡子上帮皇帝取暖。大明王朝派来的使者看到,落难的皇帝与蒙古人一样,在帐篷里“席地而寝”。

虽然也先、伯颜帖木儿有御寒衣物,有“窝儿帐房”馈赠,可塞北的寒冷却不是朱祁镇所能抵挡的。冻得受不了时,朱祁镇让手下陪自己一起睡,并抱住皇帝的双脚帮取暖。塞北的寒夜中,君臣五六人没有任何尊卑地,挤在帐篷里一起淌着清鼻涕,睡在一起取暖。哈铭睡的香时,一双大脚肆无忌惮地搁在皇帝胸口,皇帝也没有任何怨言。天气寒冷之际,也先还让老婆给朱祁镇送了蒙古人的靴子“铁脚皮”,以为御寒。

穿着臭烘烘,羊皮四卷的袄子,形象与蒙古人并无区别的朱祁镇不无懊恼。哈铭看着皇帝不开心,特意将他母亲制作的白绢汗衫、底衣,送给他穿,总算找回点文明人的感觉。朱祁镇让属下回京师沟通时,一定要给自己带来衣帽,好穿的斯文些,挽回点尊严。

倒也不是也先小气,不肯让朱祁镇吃好喝好住好穿好,蒙古人的生活就是如此。作为一部之长,也先的待遇,不过帐篷稍微宽敞些,酒稍微烈些,皮袄稍微暖和些而已。让他在大草原上,给朱祁镇弄道肥美的烧鹅,比他越过长城,逐鹿千里要难多了。

在食物上,也先倒是大度,每两天送来一只羊,每七天送来一只牛,供朱祁镇及侍从的官员食用,此外还不时送来牛乳、马乳之类供饮用。十一月廿一日是朱祁镇生日,也先跑来帮他庆祝生日,杀了匹马,摆开宴席,热闹一番。也先每举办宴席时,都要将皇帝拉上作陪,“碗酪盂肉粗块长啜,亦更互相吹弹歌舞以为乐”。在一群狂饮暴食的粗壮蒙古人中,皇帝只能屈膝承欢。

蒙古人的饮食相当粗陋,《北虏风俗》中记载,蒙古人的主要食物是马乳与肉食,“其食肉,类皆半熟”。蒙古人也以米面为辅食,如用肉汁煮粥,用面和马乳。米面等粮食的来源,一是与中原的贸易,二是在蒙古地区的汉人进行耕种。米面只是在一定程度上弥补肉食的不足,并非主食。米粮等食物在草原上仍属稀缺物品。哈铭四处寻找米面,所得甚少,皇帝不得不大口咀嚼着羊肉。到了次年七月份,大明出使蒙古的使者,送上了“大米数斗”,朱祁镇才不必忍受羊肉的腥膻味儿。

蒙古人口渴时就饮马乳,冬季寒冷时缺少马奶,就将提炼而成的奶酪,用热水融化后再饮用,其味腥膻无比。朱祁镇无法忍受蒙古人的马乳,嚷嚷着非要喝水。可皇帝身边缺人,昔日的大臣们都要亲手喂马。虽然寻找水源费时费力,为了让皇帝解渴,臣子不得不在寒冷天气中四处寻水。袁彬去寻找水时,被蒙古士兵误以为他想要逃跑,遭到痛打,这让皇帝愧疚无比。哈铭四处奔走,总算找到了水源,将冰砸开取了水进上。

与中原地区相比,蒙古地区的婚姻就随意的多,联姻更是最为普通的政治手段。蒙古女子可以离婚,弟弟可以在哥哥去世后与嫂子结婚等习俗,在汉人看来无疑近于禽兽了。据哈铭记载,也先曾欲将自己的妹子送给大明皇帝暖被窝。看着粗大彪悍的蒙古女子,朱祁镇婉言拒绝,保住了龙体清白,不然就要有龙种遗留在蒙古了。

不过这是为尊者讳的笔调,沦为人质的朱祁镇,时常忧虑性命不保,面对着也先送来的女子,他根本无法拒绝。《蒙古源流》中记载,朱祁镇在塞外娶了名为莫鲁的妻子,生下了儿子朱大哥子。《蒙古黄金史纲》中则记载,蒙古人将一名叫摩罗丫头的女子嫁给了朱祁镇。当然,朱祁镇在塞外就是遗下了龙种,返回中原之后他也绝不会相认。不然某日突然冒出个儿子,带了如狼似虎的蒙古兵前来认爹,这将是何其尴尬。

蒙古人总是在不断迁移,朱祁镇也跟着不停移动,寒风凄凄中,四处奔走的皇帝苦不堪言。哈铭向也先讨要了一辆车,一匹骆驼,让皇帝躲在里面避寒,“但行营,爷爷坐车内,将猫皮褥坐遮盖”。迁徙过程中,根据天气情况,朱祁镇或乘马,或坐暖车,初时不善于骑马的他,慢慢地也能骑马自若。

落魄的皇帝此时也开始学会体恤臣子,到底都是患难之人。袁彬因为找水被打,朱祁镇送去银两加以安慰。袁彬生病之后,朱祁镇亲自喂他喝粥以出汗。吃剩的食物,则赏给了同样沦为俘虏的汉人。

在草原上的朱祁镇,此时已被尊为太上皇,他生怕弟弟贪图皇位,不肯让自己回京,向来到草原的大明使者表白:“如今虏人要和是实情,你每回去说,克将些衣服段匹来与我做人情。(若能回去)着我守祖宗陵寝也好,着我做百姓也好。”落难皇帝心中所求,不过是中原平民的日常生活,粗茶淡饭而已。

伯颜帖木儿不时前来关心朱祁镇的生活,放鹰得了一只野鸡,就提了酒来陪朱祁镇解闷。又不时帮朱祁镇说好话,总算说动也先释放朱祁镇。在被囚禁了一年之后,也先答应释放朱祁镇。景泰元年(1450)八月初二,也先送了马匹、貂鼠皮,为朱祁镇饯行。返回途中,伯颜帖木儿一路护送,二人交情益深。八月十五日,朱祁镇返回京师,被送入南宫作为太上皇供养。此后几年,朱祁镇安心地过着隐居生活。虽然再无往日皇帝的风光,可怎么也比草原上的生活强上许多。

景泰八年(1457),朱祁钰重病将死,朱祁镇被臣子们重新拥立为帝。复位之后,朱祁镇不忘旧恩,不但封赏了袁彬、哈铭等人,还遣人去草原看望伯颜帖木儿的遗孀。来源袁灿兴)


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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